Како нам технологија мења мозак

Недавно сам видио Ларрија Паге, генералног директора Гоогле-а, на Цхарлие Росе-у и Ларри је у интервјуу кратко проговорио о утицају „додатности“.

Шта је додатност?

Додатност је намерно мерење интервенције у поређењу са основном линијом или нечињење. Интервенција се може заснивати или на технологији или на економији.

Укратко, технолошка додатност односи се на укупну вредност технолошке иновације. На пример, могло би се указати на „свемирску трку“, која је поред тога што је Неилу Армстронгу омогућила ходање по месецу, донела нам минијатуризацију (микропроцесор) и интернет (Интернет је, наравно, донео (и наставља да донети нам много више него што је првобитно било предвиђено). Друга страна овога је оно што обавештајне службе називају "повратним ударцем", или ненамерним негативним последицама које настају као резултат акције, попут талибана који америчким оружјем производе САД, оружја које су САД дале афганистанским побуњеницима борећи се против Совјета годинама раније.

Гоогле и интерминд

Један утицај Гоогле-овог претраживача (иновација на којој је заснован сав Гоогле) може се посматрати као позитивна додатност и повратни удар према покојним Даниелом М. Вегнером и Адрианом Ф. Вардом у њиховом научноамеричком чланку „Како Гоогле мења своје Мозак ", иако не користе ниједан од ових термина. На основу студије урађене на Универзитету Харвард, они пишу:

„Употреба Гоогле-а људима даје осећај да је Интернет постао део нашег скупа когнитивних алата. Резултат претраживања је опозван не као датум или име узето са веб странице, већ као производ онога што се налазило у сопственим сећањима учесника студије, допуштајући им да ефикасно узимају заслуге за познавање ствари које су производ Гоогле-ових алгоритама претраживања. Психолошки утицај поделе наше меморије подједнако између интернета и сиве материје мозга указује на дуготрајну иронију. Чини се да ће наступити „доба информације“ створили су генерацију људи који осећају да знају више него икад раније - док њихово ослањање на Интернет значи да можда знају још мање о свету који их окружује. "

Иако се у горњем коментару може прочитати негативност, чланак закључује у врло позитивној ноти, пишући:

"Ипак, како постајемо делови" Међимурја ", такође ћемо развити нову интелигенцију, која више није усидрена у локалним сећањима која су смештена само у нашем сопственом мозгу. Како смо ослобођени потребе памћења чињеница можда ћемо као појединци моћи да користимо своје ново расположиве менталне ресурсе за амбициозне подухвате. А можда и развијајући се Међимурје може окупити креативност појединог људског ума са ширином знања на Интернету да би створио бољи свет - и поправио неке од нереде које смо до сада направили.


"Како напредак у рачунању и преносу података замагљује линије између ума и машине, можда ћемо прећи неке границе меморије и мисли наметнуте недостацима људске спознаје. Али овај помак не значи да смо у опасности да изгубимо себе идентитет. Једноставно спајамо себство са нечим већим, формирајући трансактивно партнерство не само са другим људима, већ и са извором информација снажнијим од било којег света који је икада видео. "

Међимурје и ноосфера

Вау! Ово позивање на "међимурје" доводи у обзир "ноосферу", како је постулирао језуитски филозоф / палеонтолог Пиерре Теилхард де Цхардин (1881-1955). Википедијско објашњење Теилхардове теорије пружа следеће:

"За Теилхарда, ноосфера се појављује кроз и састоји се од интеракције људских умова. Ноосфера је порасла у корак са организацијом људске масе у односу на себе како настањује Земљу. Како се човечанство организује у сложенијим друштвеним мрежама више ће ноосфера расти у свести. Овај концепт проширује Теилхардов закон сложености / свести, закон који описује природу еволуције у свемиру. Теилхард је тврдио да ноосфера расте ка још већој интеграцији и обједињавању, а кулминира у тачки Омега - врхунац мисли / свести - који је видео као циљ историје. "

Бројни модерни мислиоци попут суоснивача Фондације Елецтрониц Фронтиер Јохн Перри Барлов и Јеннифер Цобб, ауторке књиге „Циберграце: Тхе Сеарцх оф Год ин тхе Дигитал Ворлд“ из 1998. године и обавезно прочитаног чланка Виред Магазина, „А Глобе, Обући себе мозгом "видела је Теилхардову визију као претечу Интернета.

Иако није јасно да ли су Вегнер и Вардова, или Цоббова или Барловова ставова о даљњој еволуцији Интернета потпуно на мети, изгледа да је јасно да, према мишљењу стручњака, Интернет мења састав нашег мозга. Аутор књиге Наугхтон у својој књизи "Од Гутенберга до Зуцкерберга: Дисруптивне иновације у доба интернета" упоређује промене у нашем мозгу до којих је дошао Интернет са кретањем од усмене методе учења до читања као резултата развој штампарије. У својој анализи он наводи цену неурознанственика Марианне Волф да су људска бића изумела читајући пре само неколико хиљада година и да је овај изум заправо променио начин на који су организовани наши мозгови, што је заузврат променило начин на који се развијала наша врста.

Куда идемо

Често сам писао о томе како је технологија променила свет око нас, често „испод нашег радара“ док нешто директно не утиче на нас. Али технологија такође мења саму природу човечанства. Било да га називамо међимурјем или ноосфером, чини се да се развијамо према нечему. Надам се да ћемо осигурати да нас ова еволуција не одведе до хладно рационалног групног размишљања које више не укључује људске врлине које третирамо. Ако ове врлине можемо комбиновати са знатно побољшаном групном интелигенцијом, можемо, како пишу Вегнер и Вард, "поправити неке од досадашњих набора". Ако не, ко зна?